Духовне народження, очищення від первородного гріха, приєднання до Православної Церкви та запечатання даром Святого Духа.
Хрещення та Миропомазання — це святі Таїнства, через які людина народжується для нового життя у Христі, очищується від гріха, входить до Церкви та запечатується даром Святого Духа. У православній традиції ці два Таїнства становлять єдиний чин входження людини в життя Церкви. Через Хрещення Господь дарує нове народження, прощення гріхів і початок нового життя, а через Миропомазання — дар Святого Духа та Його благодатну силу для духовного зростання.
Хрещення є священним Таїнством входження до Церкви Христової. У Новому Завіті воно нерозривно пов’язане з новим народженням, прощенням гріхів і спасінням. Через потрійне занурення у воду в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа людина містично бере участь у смерті й воскресінні Христа та стає членом Його Тіла — Церкви.
У Православній Церкві Хрещення не є лише символом чи зовнішнім знаком. Це реальна дія Божої благодаті, через яку людина “зодягається у Христа”, очищується від гріха і починає нове життя у вірі. Саме тому апостольська і церковна традиція здавна сприймала Хрещення як ворота до церковного життя.
У православній вірі Хрещення і Миропомазання не відокремлюються одне від одного. Після водного Хрещення відразу звершується помазання святим миром. Якщо через Хрещення людина народжується до нового життя і очищується, то через Миропомазання вона отримує печать дару Святого Духа. Цим Таїнством Святий Дух входить у життя новоохрещеного, зміцнює його у вірі та вводить у повноту церковного життя.
У православному розумінні Миропомазання є особистою участю людини в П’ятидесятниці, так само як Хрещення є її особистою участю в Пасхі Христовій. Тому повний чин входження до Церкви включає обидва ці Таїнства.
Православна Церква хрестить не лише дорослих, але й дітей. Це ґрунтується як на давній церковній практиці, так і на вірі в те, що благодать Божа може діяти в людині від самого початку її життя. У ранній Церкві Хрещенням часто охоплювалися цілі родини, а Церква здавна вірила, що і немовля може прийняти благодать Божу та бути введеним у життя Церкви.
Коли хреститься дитина, батьки та хресні беруть на себе відповідальність допомогти їй зростати у православній вірі, навчати молитви, приводити до храму та виховувати в християнському житті. Благодать у Хрещенні подається даром, але цей дар потребує подальшого зростання і плоду в житті людини.
Перед Хрещенням у православній традиції дитині дається ім’я, зазвичай на честь святого, якого шанує Церква. Це ім’я стає не лише особистим ім’ям людини, але й знаком її входження в церковну спільноту та молитовного зв’язку зі святим покровителем.
Сам чин Хрещення починається з освячення води. Далі охрещуваний тричі занурюється у воду в ім’я Пресвятої Тройці. Після цього новоохрещеного одягають у білий одяг як знак нового, чистого життя у Христі. Потім священник звершує Миропомазання, помазуючи святим миром чоло, очі, ніздрі, уста, вуха, груди, руки й ноги. Цим Церква свідчить, що вся людина — її розум, серце, почуття, слово, слух, вчинки і шлях життя — посвячується Богові.
Після Хрещення і Миропомазання новий член Церкви вже є повноправним учасником церковного життя і може приступати до Святого Причастя. Це дуже важливо: в православній вірі навіть немовля після Хрещення і Миропомазання вже належить до Церкви в повноті.
Щоб домовитися про Хрещення, потрібно завчасно зв’язатися зі священником нашої парафії.
Для звершення Хрещення зазвичай потрібні:
За православною традицією, щонайменше один із хресних має бути православним та фізично присутнім при звершенні таїнства. Інші хресні, якщо вони не можуть бути присутні, але здатні нести відповідальність за православне виховання дитини можуть також через дистанційний звязок приєднатися.
Дитину зазвичай хрестять у перші місяці життя. Найкраще звернутися до священника невдовзі після народження дитини, щоб спокійно узгодити дату, ім’я, підготовку та всі необхідні деталі.
У церковній традиції з народженням дитини також пов’язані:
Часто воцерковлення звершується після Хрещення, щоб новоохрещена дитина якнайшвидше могла приступити до Святого Причастя.
У деяких випадках, коли людина вже була охрещена в ім’я Отця, і Сина, і Святого Духа, але пізніше приходить до Православної Церкви, Церква може не хрестити її вдруге, а прийняти через Миропомазання після належної підготовки, зречення помилок і сповідання православної віри. У такому випадку Миропомазання подається окремо як печать дару Святого Духа.
Хрещення і Миропомазання — це не лише родинна подія чи гарний обряд. Це початок нового життя людини у Христі. Через ці Таїнства вона стає членом Церкви, входить у спільноту віри, приймає благодать Святого Духа і покликана зростати в християнському житті через молитву, Причастя, покаяння, слухання слова Божого та життя в церковній спільноті.
Ми раді допомогти вам підготуватися до Хрещення вашої дитини або до прийняття в Православну Церкву. Якщо ви хочете домовитися про Хрещення або поставити запитання, будь ласка, зв’яжіться зі священником нашої парафії через WhatsApp:
о. Сергій Данілов
WhatsApp: +353 87 196 72 47